הר אמנון יצחק והאדמו"ר מהאלמין: כל הבשר נבלות וטריפות

הרב אמנון יצחק והאדמו"ר מהאלמין: כל הבשר נבלות וטריפות

הקלטה מ 8.4.2015

מקור

הרב גדעון הולנד שליט"א, מראשי ישיבת המקובלים 'נהר שלום' בירושלים, עבר לאחרונה לטבעונות

הרב גדעון הולנד שליט"א, מראשי ישיבת המקובלים 'נהר שלום' בירושלים, עבר לאחרונה להיות טבעוני, בעקבות היחשפותו לסבל הנורא של בעלי החיים בתעשיית המזון.
בסרטון הוא מפרט בצורה בהירה את הסבל שעוברים בעלי החיים בתעשייה בפרט (והבעיות ההלכתיות שבעקבות כך), וכן את הבעייתיות שבאכילת בשר לפי התורה באופן כללי.
רבי גדעון הקדיש את חייו לתפילה ולימוד כוונות האר"י והרש"ש זצ"ל. הכבוד שרוחשים לו תלמידי החכמים הוא עצום, אעפי"כ הוא חי בצניעות יוצאת דופן.
מקור

הרב שלום ארוש: "אני לא יכול לגעת במזון שבא מצער בעלי חיים"

הרב הוא טבעוני.

מקור

הרב שלום ארוש טבעוני

בקיץ 2014, נשלחה שלח חברנו מכתב לרב שלום ארוש, בשאלה האם הוא טבעוני.
להלן תשובת מזכירו של הרב.

"בס"ד

אחים יקרים,

אשריכם שיש לכם לב טהור ורגיש. קראתי את הדברים והעברתי אותם לרב שליט"א.

הרב מודע למציאות הקשה דרך אחד מתלמידיו הפעיל בנושא והעביר לו חומר רב ומזעזע בנושא, והוא שותף מלא לתחושותיכם.

הרב עצמו כבר שנים אינו אוכל עוף ובשר, ועבר כעת לטבעונות.

אנו בדעה אחת אתכם, אך כמו שאתם מן הסתם מבינים ורואים לא פשוט להילחם נגד מערכת כזו במציאות ימינו.

אכן לכל אחד יש כוח לקום ולמחות והרב אמר לי שהוא דיבר על כך בשידורו ברדיו, והוא אכן רואה את הצמחונות והטבעונות כערך גם מהבחינה הבריאותית, והלוואי שתתעורר מודעות ודרישה מתוך הציבור ופוסקי הלכה גדולים יירתמו לעניין וירדו לחקור לעומק הדברים להביא לעם ישראל את דבר ה', ונוכל לפעול שינוי מקף וכולל בנושא חשוב זה.

חזקו ואמצו והרימו קול, ותשתפו אותנו בכל פעילות ובכל התקדמות בנושא".

מקור

הרב אבי זרקי, מסמיך שוחטים, עבר לטבעונות

יוני 2015
הרב אבי זרקי מספר שלמד על הסבל של בעלי החיים בתעשיה, ונגמל מלאכול בשר.
"ראיתי שזה גם אסור לפי התורה להתעלל בבעל חיים ואחר כך לאכול אותו", הוא אומר, "מה גם שעל פי דיני הכשרות זה אסור.

ראו גם בדף הפייסבוק שלו.

גרמתי היום ל 100 איש להיות המומים !!! הסברתי שגם בעלי חיים בוכים ויש להם רגשות ו..הכל מפרשת השבוע "שלח לך"..

זכות גדולה נפלה בחלקי, לחבוש כמה "כובעים" בו זמנית.. להיות המוהל הראשי לתל אביב יפו, בברית ללא כאב (www.moel.co.il), יו"ר התנועה להגינות משפטית המסייעת לאנשים לצאת מסיבוכים פליליים כחוק, ראש מכון מדרש הלכה בבני ברק להסמכת רבנים, שובי"ם ומוהלים ורב קהילה גדולה בצפון תל אביב (www.haravzarki.com). בקהילה שלנו אין דגש על הנושא העדתי ולכן יש בה, ספרדים ואשכנזים, צעירים ומבוגרים, והחברים בה מכל גווני הקשת החברתית. יש מקום של כבוד לאנשים קשי יום לצד אילי הון ובעלי עסקים גדולים והכל בנועם, בחביבות וללא כפייה. המכנה המשותף לכל הכובעים הוא הרצון לעזור, להקל, ללמד, לחלוק תובנות ובעיר להפיץ חמלה ורחמים.
לאחר קריאת התורה והחזרת ספר התורה למקומו.. לפני תפילת מוסף, יש לי כעשר עד חמש עשרה דקות לומר דברי תורה וחידושים לבני הקהילה. ה' חנן אותי ביכולת השפעה אדירה על ציבור גדול מאד של אנשים. לחמתי בעבר נגד רבנים "גדולים" על מנת למנוע מהתינוקות את הסבל בברית המילה וניצחתי אותם .
אך הפעם, החלטתי לדבר על הפרשה ולקשר זאת עם התובנות החדשות שלי בענייני כשרות המזון לצד ההתעללות בבעלי החיים.

סיפרתי להם על תעשיית החלב בישראל לצד המוגלה המפוסטרת שהם שותים ..
הסברתי להם על הסתירה שיש בין דרישותיה של ההלכה היהודית בהקפדה על צער בעלי חיים לצד מכות הרצח והחשמול שעוברים בעלי החיים בדרכם אל השחיטה וכיצד כל זה מנוגד להלכה בתכלית.
הבאתי בפניהם את עניין המטילות העומדות על שטח פחות מחצי דף A4 למשך שנתיים, ללא אור יום ולבסוף נטחנות כאות תודה.
פרסתי בפניהם את שטיפת הביצים בפורמלין וההשלכות הבריאותיות שיש לדברים.
הסבתי את תשומת לבם שחצי מהפרסומות בטלויזיה הן על אוכל והחצי השני על תרופות..

קשרתי את הכל לפרשת השבוע "שלח לך" בהסבר הכל כך רלוונטי.. רובם המכריע של העם הלך בדרך לא טובה, ולעומתם בחרו שני אנשים (יהושע בן נון וכלב בן יפונה) ללכת בדיוק להיפך ובזכותם אנו כאן.. לאמר כי הרוב יכול שיהיה טועה ומטעה..

עברנו על הלכות שחיטה וטריפות, בדיקת הסכין ומעשה השחיטה, הבנו עד כמה חשוב לתורה שבעל החיים לא יסבול אפילו לשבריר שניה.. כל זאת התיאוריה.. אבל הפן המעשי אכזרי מאין כמוהו והפועל היוצא שלו שאנו אוכלים נבילות וטריפות תחת "חותמות" של מותגי כשרות ובדצים למיניהם שכל כולם הם "מעשי יחצנות בעלמא" !

זכורני, עת למדתי אצל ראש השוחטים, מורי ורבי הרה"ג רפאל עשור שליט"א ש"בבא סאלי" היה אוכל רק משחיטתו. הוא לימד אותי כי בטרם "רצים" להדר בבדיקת הריאה יש להדר במעשה השחיטה.. דבריו חקוקים בזכרוני עד היום: "אם מעשה השחיטה כלומר הבסיס של הכשרות לא יהיה טוב, אפילו תהא הריאה "חלקה" לגמרי ללא סירכה/בועה/טינרי ואפילו ללא "ריר קל" לא נוכל לומר על הבשר שהוא "חלק" אלא טרף" !

כעת הבה נתבונן.. ראינו באחד התחקירים מקרה של בהמה המסרבת ללכת אל תא השחיטה במסלול הצר. מה עושה הפועל ? הוא "מוריד" לה על הגב, שוב ושוב, דלת של ברזל במשקל כבד פעם ועוד פעם ועוד פעם באותו מקום על גבי עמוד השדרה, עד שהיא "נכנעת" ועוברת.. לידיעתכם, דינה של הבהמה שהיא טריפה גמורה ! האם השוחט, בודק הסכינים, בודק הפנים, או בודק החוץ יודעים שזה קרה ? לא ! ואולי היא "פסוקת חוט השדרה" ? האם יש "משגיח" ברפת ? לא ! אז איזו כשרות זו ? מזוייפת !!!

כך יש אין ספור דוגמאות העונות על 70 הטרפויות הנזכרות בהלכה ואין פוצה ומצפצף.. הקהל היה המום.. לא נתנו לי לרדת מההיכל. הבטחתי שבקרוב נעשה משהו גדול בעניין.

הרגשתי שהשפעתי על 100 בתי אב היום. עוד ידי נטויה. אשמח אם תוכלו לחבר אותי לכל מי שהדבר יקר ללבו, נעשה סרטי הסברה כמו שצריך לפני ולפנים ונמנע את הסבל המיותר הזה מכולם..

לא בכדי, אנו אומרים במנחה של שבת: "אדם ובהמה תושיע ה".. כנראה, לאחר שהאדם מילא כריסו בבשר ביום השבת, צריך להושיע אותו ממחלות ואת הבהמה ממנו..

כל מי שקרא והזדהה, אנא לעשות לייק ולשתף, זה צעד קטן לאדם, אבל צעד גדול לאנושות.. תודה 

גם הרב אבי זרקי נגד אכילה מתעשיית בעלי החיים

לא תאמינו..

לאחרונה, היו רבנים שפיקפקו בכשרות של בדצ"ים למיניהם ובצדק. כשוחט מומחה וותיק לשעבר אני יכול לומר בוודאות שאין שום הבדל בין "סוגי" השחיטות והכל נועד למטרה אחת, להוציא כמה שיותר כסף מהצרכן המעוניין להדר בכשרות.

יש "הידורים" שלא רק שאינם כתובים בהלכה, אלא אפילו נותן התורה, לא שמע עליהם..

אבל לא לשם כך נתכנסנו כאן היום ועוד חזון למועד.. הנושא שבו אני רוצה לגעת הוא הוכחה שאין שום הידורים. אם היסוד רקוב, כל הבניין לא יחזיק מעמד. אם היסוד איתן, הכל יחזיק לשנים מרובות.

חשבתם פעם למה אסור לשחוט עם סכין פגומה (עיקור) ? מדוע אסור לחתוך בלחץ כמו שחותכים קישואים (דרסה) ? למה אסור לחתוך עם הפסקות אלא חייבים ללכת ולחזור ללא הפסק (שהייה) ? מה אכפת לקב"ה אם נחתוך את הגרגרת למעלה מטבעת הגדולה (הגרמה) ועוד ועוד ?

התשובה היא פשוטה. הקב"ה לא רוצה שנגרום צער בעלי חיים ולכן נועדו הלכות שחיטה לדאוג לצורת ההמתה הטובה ביותר לבהמה, לחיה ולעוף ללא שום סבל.

אשר על כן, יש הלכה שאסור לשחוט בהמות אחת ליד השניה כאשר הן רואות את השחיטה והדימום. הדבר יכול להוביל לטרפות הריאה (צמקה) ושוב, הדבר מצער את בעל החיים שהוא יצור "חי" והריהו "בעל" של "חיים" ממש. עם רגשות, עם חרדות וכיוצ"ב..

בואו נחשוב, אלוהים לא רוצה שנצער את הבהמה אפילו לחצי שניה בזמן חיתוך הקנה והוושט, אבל לצער אותם יום שלם הוא כן מסכים ? ראיתם פעם איך "מעמיסים" עופות בכלובים לשחיטה ? ראיתם את ההתנפלות, האגרסיביות, האכזריות, הרעל בעיניים של הפועלים ? שמעתם את הצעקות של העופות שנכנסים לפאניקה ? ראיתם את הצפיפות ? את החום ? את הרעב, הצמא, הנסיעה הארוכה לבית השחיטה ? את ההמתנה הארוכה למוות ? את הגרון היבש בחום הלוהט ? ואם היו שמים אנשים בכלובים כאלה הם לא היו בוכים, מייללים וצועקים מפחד וחרדה ? ובסוף זה מהודר ? תמהני ?

אסור לצער בעלי חיים, נקודה. זה איסור תורה, נקודה. מי שעובר על איסור זה ומי שמעלים עין, שחיטתו בסימן שאלה גדול. אני לא הייתי אוכל מהבשר הזה. חייבים להיות הומניים עם בעלי החיים.

כל יום בקריאת שמע אנו מזכירים את הפסוק: "ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת". מכאן, אמרו חז"ל שהאדם צריך לתת אוכל לבהמתו, לפני שהוא יושב לאכול. האם כאן זה מתקיים ? ממש לא !

חשבתי ומצאתי

כי אפשר להיות "הומאני" כאשר לא הכל סביב ה - "הו - מאני"

מקור בפייסבוק