הר אמנון יצחק והאדמו"ר מהאלמין: כל הבשר נבלות וטריפות

הרב אמנון יצחק והאדמו"ר מהאלמין: כל הבשר נבלות וטריפות

הקלטה מ 8.4.2015

מקור

הרב גדעון הולנד שליט"א, מראשי ישיבת המקובלים 'נהר שלום' בירושלים, עבר לאחרונה לטבעונות

הרב גדעון הולנד שליט"א, מראשי ישיבת המקובלים 'נהר שלום' בירושלים, עבר לאחרונה להיות טבעוני, בעקבות היחשפותו לסבל הנורא של בעלי החיים בתעשיית המזון.
בסרטון הוא מפרט בצורה בהירה את הסבל שעוברים בעלי החיים בתעשייה בפרט (והבעיות ההלכתיות שבעקבות כך), וכן את הבעייתיות שבאכילת בשר לפי התורה באופן כללי.
רבי גדעון הקדיש את חייו לתפילה ולימוד כוונות האר"י והרש"ש זצ"ל. הכבוד שרוחשים לו תלמידי החכמים הוא עצום, אעפי"כ הוא חי בצניעות יוצאת דופן.
מקור

הרב שלום ארוש: "אני לא יכול לגעת במזון שבא מצער בעלי חיים"

הרב הוא טבעוני.

מקור

הרב שלום ארוש טבעוני

בקיץ 2014, נשלחה שלח חברנו מכתב לרב שלום ארוש, בשאלה האם הוא טבעוני.
להלן תשובת מזכירו של הרב.

"בס"ד

אחים יקרים,

אשריכם שיש לכם לב טהור ורגיש. קראתי את הדברים והעברתי אותם לרב שליט"א.

הרב מודע למציאות הקשה דרך אחד מתלמידיו הפעיל בנושא והעביר לו חומר רב ומזעזע בנושא, והוא שותף מלא לתחושותיכם.

הרב עצמו כבר שנים אינו אוכל עוף ובשר, ועבר כעת לטבעונות.

אנו בדעה אחת אתכם, אך כמו שאתם מן הסתם מבינים ורואים לא פשוט להילחם נגד מערכת כזו במציאות ימינו.

אכן לכל אחד יש כוח לקום ולמחות והרב אמר לי שהוא דיבר על כך בשידורו ברדיו, והוא אכן רואה את הצמחונות והטבעונות כערך גם מהבחינה הבריאותית, והלוואי שתתעורר מודעות ודרישה מתוך הציבור ופוסקי הלכה גדולים יירתמו לעניין וירדו לחקור לעומק הדברים להביא לעם ישראל את דבר ה', ונוכל לפעול שינוי מקף וכולל בנושא חשוב זה.

חזקו ואמצו והרימו קול, ותשתפו אותנו בכל פעילות ובכל התקדמות בנושא".

מקור

הרב אבי זרקי, מסמיך שוחטים, עבר לטבעונות

יוני 2015
הרב אבי זרקי מספר שלמד על הסבל של בעלי החיים בתעשיה, ונגמל מלאכול בשר.
"ראיתי שזה גם אסור לפי התורה להתעלל בבעל חיים ואחר כך לאכול אותו", הוא אומר, "מה גם שעל פי דיני הכשרות זה אסור.

ראו גם בדף הפייסבוק שלו.

גרמתי היום ל 100 איש להיות המומים !!! הסברתי שגם בעלי חיים בוכים ויש להם רגשות ו..הכל מפרשת השבוע "שלח לך"..

זכות גדולה נפלה בחלקי, לחבוש כמה "כובעים" בו זמנית.. להיות המוהל הראשי לתל אביב יפו, בברית ללא כאב (www.moel.co.il), יו"ר התנועה להגינות משפטית המסייעת לאנשים לצאת מסיבוכים פליליים כחוק, ראש מכון מדרש הלכה בבני ברק להסמכת רבנים, שובי"ם ומוהלים ורב קהילה גדולה בצפון תל אביב (www.haravzarki.com). בקהילה שלנו אין דגש על הנושא העדתי ולכן יש בה, ספרדים ואשכנזים, צעירים ומבוגרים, והחברים בה מכל גווני הקשת החברתית. יש מקום של כבוד לאנשים קשי יום לצד אילי הון ובעלי עסקים גדולים והכל בנועם, בחביבות וללא כפייה. המכנה המשותף לכל הכובעים הוא הרצון לעזור, להקל, ללמד, לחלוק תובנות ובעיר להפיץ חמלה ורחמים.
לאחר קריאת התורה והחזרת ספר התורה למקומו.. לפני תפילת מוסף, יש לי כעשר עד חמש עשרה דקות לומר דברי תורה וחידושים לבני הקהילה. ה' חנן אותי ביכולת השפעה אדירה על ציבור גדול מאד של אנשים. לחמתי בעבר נגד רבנים "גדולים" על מנת למנוע מהתינוקות את הסבל בברית המילה וניצחתי אותם .
אך הפעם, החלטתי לדבר על הפרשה ולקשר זאת עם התובנות החדשות שלי בענייני כשרות המזון לצד ההתעללות בבעלי החיים.

סיפרתי להם על תעשיית החלב בישראל לצד המוגלה המפוסטרת שהם שותים ..
הסברתי להם על הסתירה שיש בין דרישותיה של ההלכה היהודית בהקפדה על צער בעלי חיים לצד מכות הרצח והחשמול שעוברים בעלי החיים בדרכם אל השחיטה וכיצד כל זה מנוגד להלכה בתכלית.
הבאתי בפניהם את עניין המטילות העומדות על שטח פחות מחצי דף A4 למשך שנתיים, ללא אור יום ולבסוף נטחנות כאות תודה.
פרסתי בפניהם את שטיפת הביצים בפורמלין וההשלכות הבריאותיות שיש לדברים.
הסבתי את תשומת לבם שחצי מהפרסומות בטלויזיה הן על אוכל והחצי השני על תרופות..

קשרתי את הכל לפרשת השבוע "שלח לך" בהסבר הכל כך רלוונטי.. רובם המכריע של העם הלך בדרך לא טובה, ולעומתם בחרו שני אנשים (יהושע בן נון וכלב בן יפונה) ללכת בדיוק להיפך ובזכותם אנו כאן.. לאמר כי הרוב יכול שיהיה טועה ומטעה..

עברנו על הלכות שחיטה וטריפות, בדיקת הסכין ומעשה השחיטה, הבנו עד כמה חשוב לתורה שבעל החיים לא יסבול אפילו לשבריר שניה.. כל זאת התיאוריה.. אבל הפן המעשי אכזרי מאין כמוהו והפועל היוצא שלו שאנו אוכלים נבילות וטריפות תחת "חותמות" של מותגי כשרות ובדצים למיניהם שכל כולם הם "מעשי יחצנות בעלמא" !

זכורני, עת למדתי אצל ראש השוחטים, מורי ורבי הרה"ג רפאל עשור שליט"א ש"בבא סאלי" היה אוכל רק משחיטתו. הוא לימד אותי כי בטרם "רצים" להדר בבדיקת הריאה יש להדר במעשה השחיטה.. דבריו חקוקים בזכרוני עד היום: "אם מעשה השחיטה כלומר הבסיס של הכשרות לא יהיה טוב, אפילו תהא הריאה "חלקה" לגמרי ללא סירכה/בועה/טינרי ואפילו ללא "ריר קל" לא נוכל לומר על הבשר שהוא "חלק" אלא טרף" !

כעת הבה נתבונן.. ראינו באחד התחקירים מקרה של בהמה המסרבת ללכת אל תא השחיטה במסלול הצר. מה עושה הפועל ? הוא "מוריד" לה על הגב, שוב ושוב, דלת של ברזל במשקל כבד פעם ועוד פעם ועוד פעם באותו מקום על גבי עמוד השדרה, עד שהיא "נכנעת" ועוברת.. לידיעתכם, דינה של הבהמה שהיא טריפה גמורה ! האם השוחט, בודק הסכינים, בודק הפנים, או בודק החוץ יודעים שזה קרה ? לא ! ואולי היא "פסוקת חוט השדרה" ? האם יש "משגיח" ברפת ? לא ! אז איזו כשרות זו ? מזוייפת !!!

כך יש אין ספור דוגמאות העונות על 70 הטרפויות הנזכרות בהלכה ואין פוצה ומצפצף.. הקהל היה המום.. לא נתנו לי לרדת מההיכל. הבטחתי שבקרוב נעשה משהו גדול בעניין.

הרגשתי שהשפעתי על 100 בתי אב היום. עוד ידי נטויה. אשמח אם תוכלו לחבר אותי לכל מי שהדבר יקר ללבו, נעשה סרטי הסברה כמו שצריך לפני ולפנים ונמנע את הסבל המיותר הזה מכולם..

לא בכדי, אנו אומרים במנחה של שבת: "אדם ובהמה תושיע ה".. כנראה, לאחר שהאדם מילא כריסו בבשר ביום השבת, צריך להושיע אותו ממחלות ואת הבהמה ממנו..

כל מי שקרא והזדהה, אנא לעשות לייק ולשתף, זה צעד קטן לאדם, אבל צעד גדול לאנושות.. תודה 

גם הרב אבי זרקי נגד אכילה מתעשיית בעלי החיים

לא תאמינו..

לאחרונה, היו רבנים שפיקפקו בכשרות של בדצ"ים למיניהם ובצדק. כשוחט מומחה וותיק לשעבר אני יכול לומר בוודאות שאין שום הבדל בין "סוגי" השחיטות והכל נועד למטרה אחת, להוציא כמה שיותר כסף מהצרכן המעוניין להדר בכשרות.

יש "הידורים" שלא רק שאינם כתובים בהלכה, אלא אפילו נותן התורה, לא שמע עליהם..

אבל לא לשם כך נתכנסנו כאן היום ועוד חזון למועד.. הנושא שבו אני רוצה לגעת הוא הוכחה שאין שום הידורים. אם היסוד רקוב, כל הבניין לא יחזיק מעמד. אם היסוד איתן, הכל יחזיק לשנים מרובות.

חשבתם פעם למה אסור לשחוט עם סכין פגומה (עיקור) ? מדוע אסור לחתוך בלחץ כמו שחותכים קישואים (דרסה) ? למה אסור לחתוך עם הפסקות אלא חייבים ללכת ולחזור ללא הפסק (שהייה) ? מה אכפת לקב"ה אם נחתוך את הגרגרת למעלה מטבעת הגדולה (הגרמה) ועוד ועוד ?

התשובה היא פשוטה. הקב"ה לא רוצה שנגרום צער בעלי חיים ולכן נועדו הלכות שחיטה לדאוג לצורת ההמתה הטובה ביותר לבהמה, לחיה ולעוף ללא שום סבל.

אשר על כן, יש הלכה שאסור לשחוט בהמות אחת ליד השניה כאשר הן רואות את השחיטה והדימום. הדבר יכול להוביל לטרפות הריאה (צמקה) ושוב, הדבר מצער את בעל החיים שהוא יצור "חי" והריהו "בעל" של "חיים" ממש. עם רגשות, עם חרדות וכיוצ"ב..

בואו נחשוב, אלוהים לא רוצה שנצער את הבהמה אפילו לחצי שניה בזמן חיתוך הקנה והוושט, אבל לצער אותם יום שלם הוא כן מסכים ? ראיתם פעם איך "מעמיסים" עופות בכלובים לשחיטה ? ראיתם את ההתנפלות, האגרסיביות, האכזריות, הרעל בעיניים של הפועלים ? שמעתם את הצעקות של העופות שנכנסים לפאניקה ? ראיתם את הצפיפות ? את החום ? את הרעב, הצמא, הנסיעה הארוכה לבית השחיטה ? את ההמתנה הארוכה למוות ? את הגרון היבש בחום הלוהט ? ואם היו שמים אנשים בכלובים כאלה הם לא היו בוכים, מייללים וצועקים מפחד וחרדה ? ובסוף זה מהודר ? תמהני ?

אסור לצער בעלי חיים, נקודה. זה איסור תורה, נקודה. מי שעובר על איסור זה ומי שמעלים עין, שחיטתו בסימן שאלה גדול. אני לא הייתי אוכל מהבשר הזה. חייבים להיות הומניים עם בעלי החיים.

כל יום בקריאת שמע אנו מזכירים את הפסוק: "ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת". מכאן, אמרו חז"ל שהאדם צריך לתת אוכל לבהמתו, לפני שהוא יושב לאכול. האם כאן זה מתקיים ? ממש לא !

חשבתי ומצאתי

כי אפשר להיות "הומאני" כאשר לא הכל סביב ה - "הו - מאני"

מקור בפייסבוק

האם טבעונות היא בניגוד ליהדות

שוב שאלו אותי ״קובי אם אלוהים רצה טבעונות אז איך הדת מתירה שחיטה ויש הלכות שחיטה כשרה?״

עשיתי למענכם סיכום של המצב העדכני של ״יחס הדת לאכילת בעלי חיים״.

תקציר-ארוך, לחצי-עצלנים, לבזבז 10 דקות אבל באמת ליישר קו עם הנושא:

.

.

אין חולק שהעולם נברא טבעוני. טבעוני לחלוטין.

.

אין חולק על כך שההיתר לאכילה מן החי באה עקב התדרדרות במדרגה הרוחנית של האדם ושל העולם.

.

אין חולק על כך שרצון האל ותכלית העולם לשוב להיות טבעוני. לחלוטין.

.

יש מלא ציטוטים ישירות מהתורה ומגדולי הפרשנים כמו רש״י, האר״י והרמב״ם, לכל הדברים האלה. אני אחסוך, כי כמו שאמרתי - אין חולקין.

.

ברגע שהעולם התקלקל, הותר לאדם שירד ברמתו לאכול מן החי, וגם זה עם מלא מלא הגבלות וסייגים. כפשרה זמנית. לא כאידיאל. כ״היתר בזוי״. בטח שלא כאכילה יומיומית לסיפוק תאווה. יש מלא הוכחות לכך בתורה. אבל מלא.

.

.

כל הרבנים, כולל אלה מתוכם המצדדים באכילת בשר והמתנגדים לטבעונות, לא חולקים על מה שציינתי בשורות מעלה.

.

.

.

-------------------------

חלב, ביצים ובשר מתועש בימינו:

.

.

החיות בתעשיה של ימינו עוברות זוועות שאלוהים לא ברא והטבע לא יצר. גם ההיתר הזמני לאדם המקולקל לאכול בשר, לא התיר את הזוועות שיש בימינו. בכל שלבי הגידול או ״הייצור״, נעברות עבירות קשות גם על פי התורה וגם על פי המוסר האנושי שהבורא טבע בבני האדם. כל מי שמסרב לחשיפת האמת ובוחר לעצום עיניים מודה בזה.

.

.

לגבי ההתעוררות המוסרית מקרב כל שכבות העם, והשאלות שעולות בקרב חילונים/מסורתיים/דתיים/חרדים לגבי הזוועות שיש בתעשיית המזון מן החי - פה ורק פה נגמרת אחדות הדיעים, והרבנים השונים נוקטים בטקטיקות שונות.

.

.

הגישה של רוב ״מנהיגי״ הדת בימינו היא שהדור לא מוכן. יש כלל שאין מטילים על הציבור גזירה שאינו יכול לעמוד בה. לו רב אמיץ יכריז ״אסור מהתורה לאכול בשר/חלב/ביצים שיוצרו בצורה מתועשת, וכאידיאל יש לחזור להתפרנס מן הצמחים בלבד (טבעונות), בכלל בלי קשר לאופי התעשיה״ - אז הוא גם ייחשב סוג של מורד שאינו שקול, ומה שיותר מפחיד - רוב העם, מהחילוני המאמין ועד החרדי, עלולים לפרוק עול ולהגיד ״עזבו אתכם מאלה״. כאילו ״עשה לך רב והאמן לדבריו בצורה עיוורת, עד אשר הוא ינסה לפגוע לך במנת השווארמה״.

.

ואלו לא דברים תיאורטיים. העם הוכיח שהוא מסוגל למרוד אפילו כשאהרן הכהן בעצמו שורה לצידם (חטא העגל). אפילו שהבורא שהה בקרב העם ונתן להם מן (לחם טבעוני מושלם תזונתית ובעל טעמים אינסופיים) העם ברוב חוצפתו דרש בשר. גם הרמב״ם נתקל בזמנו בהחרמות וגינויים מצד הממסד הדתי כשהעיז לכתוב את ׳מורה נבוכים׳, כשהיום בדיעבד כולם מצדדים בו ואומרים שממשה רבנו לא קם כמוהו. העם קשה עורף, אז בנתיים נותנים הכשר על זוועות שהשטן לא ברא כי ״הציבור לא מוכן״. כי אין לנו מנהיג דת חכם כמו הרמב״ם. או אמיץ כמוהו..

.

.

בגלל הפחד מפני מרד הציבור, ממשיכים לתת כשרות בד״ץ על אנטריקוט שעבר זוועות שהשם ירחם. בגלל חטא העגל ההוא נמשכים החטאים כלפי העגלים עד ימינו...

.

ומה נאמר לאלוהים? ״סליחה שפרנסנו תעשיית זוועות, אבל זה היה צורך קיומי, היינו חייבים לקחת את הילדים בשבת לגלידריות״?

.

.

יוצא שבזמן שציבור המאמינים מאמינים ברבנים (כנראה שלא בצדק), רוב הרבנים לא מאמינים בציבור שלהם (כנראה שגם לא בצדק).

.

עשו חיפוש קצר בגוגל של המונח ״שאל את הרב טבעונות״ ותראו כולכם שעולות הרבה שאלות של נוער דתי על צמחונות וטבעונות. העם מתעורר. עשו את החיפוש בגוגל ותראו לבד מה רמה הירודה של התשובות שנענות שם. קשה להאמין.

.

אני יודע, זה חמור מצידי לומר על תשובה של רב ״רמה ירודה״, אבל איזו ברירה נותרה לי כשאני קורא תשובות מאת רבנים כמו ״אל תאמינו לתעמולה הטבעונית, מכר שלי אשר עובד בתעשיה מספר לי שאין הדברים כך״. או ״אל תאמינו לגארי יורופסקי, הצילומים שהוא מביא ברובם מהתעשיה הלא כשרה בארה״ב״. אלה לא תגובות של מתנגדים מקהל הגולשים, אלה התשובות הרשמיות של הרבנים שעונים באותו מדור. ויש עוד גרוע מכך. עשו גוגל. תראו לבד.

.

כל הדברים האלה נאמרים כשלכל ידוע שאפרוחים זכרים בתעשיית הביצים נגרסים בחיים פה בישראל יום יום, במרחק חצי שעה נסיעה מביתכם, על פי חוק ועל פי הנחיות כתובות באתר של ״משרד החלקאות״. וזו רק דוגמא אחת מיני רבות. ואפילו לא הקשה שבהן.

.

תשובות נוספות של רבנים לנוער דתי/מסורתי ששואל שאלות, נשמעות בערך כך:

- אלוקים אמר מותר אז אל לנו לשחק אותה יותר מוסריים ממנו.

- הטבעונים משקרים ומגזימים. המציאות בתעשיה לא באמת כך.

- טבעונות זה רק כשיבוא המשיח ולא בדורנו אז תאכל חופשי ובתאבון.

- חמלה על בע״ח תבוא על חשבון חמלה כלפי בני אדם. דוגמא - המשטר הנאצי. אז אל לנו לגלות חמלה יתרה על בעלי חיים.

- החיות לא כואבות וסובלות כבני אדם (הערה- הרמב״ם הוכיח שכן).

- טבעונות מטעמי בריאות - מותר. מטעמי מוסר - אסור.

התשובה הכי ״נאורה״ שראיתי היתה של רב שענה לנערה דתיה:

״שלום לך. טבעונות מטעמי רחמנות על בעלי חיים היא מעיקרה פסולה. אולם אם אדם רוצה להיות טבעוני כמחאה על צורת הגידול - מותר״. הכי שהעיזו.

.

ניצלתי את הבמה ושאלתי:

״האם לאור העובדה שישנם סרטונים, תקנות ועדויות שהוכיחו מעל לכל ספק שבעלי החיים עוברים זוועות, האם זה מספיק ׳להתיר׳ טבעונות מטעמי מחאה על הגידול? האם אין ציווי והכרח לפסוק ולחייב החרמה והתנזרות ממוצרי אותה תעשיה ובעצם לחייב טבעונות??״

עברו שבועיים. לא רק שלא נעניתי. שאלתי עדיין מחכה לאישור פרסום... ובמקה הספציפי הזה מדובר באתר של ארגון הסברה דתית שאני תורם קבוע שלו.

.

--------------------

אני לא מדבר בשם כלל הטבעונים,

לא בשם ציבור החילונים,

לא בשם כלל המאמינים ביהדות ואלוהים,

לא בשם חוקר היהדות אסא קיסר, שחידש לי המון דברים בנוסף על מה שכבר ידעתי קודם.

אני מדבר רק בשם עצמי.

.

.

אני מקווה שלא נשמעתי מתנשא או משיחי. הביטויים ״האדם המקולקל״,״שירד ברדגתו״, ״שיחט דרכיו״ וכו׳, מגיעים מהמקורות ולא ממני. אם אתם מקרב הציבור המאמין, תגידו לאלוקים שהוא מתנשא, לא לי. ואם אתם אתאיסטים, אז אל תגידו לי ״אבל אלוהים התיר שחיטה כשרה״.

.

וגם אם אני או טבעונים מיליטינטיים ממני נשמענו מתנשאים או לא ראויים, אין זו סיבה להתעלם מהמסר. כמו שטבעוני חדש שלא פחד להשתנות אמר למתנגד שלו - ״היום אתה כבר יודע שגורסים אפרוחים בחיים. המוסר שבתוך תוכך מתנגד לזה. אז תפסיק לממן את זה. מה זה משנה באיזו דרך סיפרו לך את זה??״.

.

.

חשבתי הרבה לפני שכתבתי את הפוסט הזה.

אני אדם מאמין. לא חובש כיפה אבל מאמין.

אני מה שאנשי רוח (שעושים הרבה רוח) קוראים לו ״מנשקי מזוזות״.

אין לי ספק שגם טבעונים אתאיסטים שמצהירים שלדעתם אין אלוהים, מונעים ע״י המוסר שאותו בורא עצמו טבע בהם.

לא הייתי רוצה שהפוסט יישמש כאנטי דת או אנטי אמונה.

.

ציבור הטבעונים מקרב המאמינים, הדתיים, החרדים ואפילו הרבנים הלא מפורסמים, גדול ממה שידוע ואולי אף עולה באחוזיו על פני זה מקרב האוכלוסיה החילונית. שווה לבדוק.

.

יש רבנים שהפכו לטבעונים כליל ויש מהם שהמעיטו מצריכת בשר והסתפקו רק באכילת דג בערב שבת כבר מלפני עשרות שנים, הרבה לפני התרוממות ה״טרנד״ הטבעוני או הצמחוני.

.

אבל לצערנו יוצא שרוב הרבנים מתנהגים כאחרוני העם. תביאו פעיל טבעוני מול רב, לדיון תרבותי ולא מתלהם, כשלשניהם יש את אותה יכולת אניליטית ואותה כשרון רטוריקה, ואין ספק שהרב הוא זה שיתחיל לגמגם. כי העובדות ברורות ונוטות לצד אחד. לצד שאלוהים כיוון.

זה שהממסד הדתי בוחר לטמון את הראש בחול, תחת התירוץ ״העם לא מוכן״, גורם לכך שהעם עצמו, מהחילונים ועד החרדים, עוקף בסיבוב את רובם של הרבנים, קולע ביתר שאת לכוונת הבורא, וע״י כך מקדם את הגאולה ותיקון העולם. וגם את השלום. ימין/שמאל זה ויכוח עקר שלא מתקדם, בניגוד לטבעונות, שכן. ובקצב ״רצחני״.

.

.

זה לא שהעם לא מוכן לטבעונות. זה הממסד הדתי על רבניו שלא מוכן לעם.

.

״טבעונות עכשיו״.

,

(ומי שבכל זאת רוצה הוכחות וציטוטים מהתורה, שלא פטפטנו שטויות ולא נשאנו את שם הרמב״ם ואחרים לשווא, מוזמן לצפות למשל בהרצאה של אסא קיסר}

 --------------------

קובי יחזקאל